أنس أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « ما أحسن الهديّة أمام الحاجة » « 1 » هذا باطل عن مالك . وقد رواه الموقّريّ ، وهو واه ، عن الزهريّ مرسلا ، قال أبو موسى الحافظ : أنا الحسين أبي القاسم سعد بن علي ، أنه سمع أبا نصر الوائلي يقول : لمّا ورد أبو الفضل « 2 » الهمداني إلى نيسابور ، وتعصّبوا له ، ولقّبوه ( بديع الزمان ) . أعجب بنفسه ، إذ كان يحفظ المائة بيت . إذا أنشدت بين يديه ، وينشدها من آخرها إلى أوّلها مقلوبة . فأنكر على الناس قولهم : فلان الحافظ في الحديث . ثم قال : وحفظ الحديث ممّا يذكر ! ؟ فسمع به الحاكم ابن البيّع ، فوجه إليه بجزء ، وأجلّ له جمعة في حفظه ، فردّ إليه الجزء بعد الجمعة ، وقال : من يحفظ هذا : محمد بن فلان ، وجعفر بن فلان ، عن فلان ؟ أسامي مختلفة ، وألفاظ متباينة . فقال له الحاكم : فعرف نفسك ، واعلم أنّ حفظ هذا أصعب ممّا أنت فيه . ثم روى أبو موسى المديني ، أن الحاكم دخل الحمّام واغتسل وخرج ، ثم قال : آه . وقبضت روحه وهو متّزر لم يلبس قميصه بعد ، ودفن بعد العصر ، يوم الأربعاء . وصلّى عليه القاضي أبو بكر الحيريّ « 3 » . وقال الحسن بن أشعث القرشيّ : رأيت الحاكم في المنام على فرس في هيئة حسنة وهو يقول : النجاة . فقلت له : أيّها الحاكم ، في ما ذا ؟ قال : في كتبه الحديث . قال الخطيب في تاريخه « 4 » : حدّثني الأزهري قال : ورد ابن البيّع بغداد قديما . فقال : ذكر لي أن حافظكم ، يعني الدارقطني ، خرّج لشيخ واحد مائة جزء ، فأروني بعضها . فحمل إليه منها ، وذلك مما خرّجه لأبي إسحاق الطبري . فنظر في أول الجزء الأول ، حديثا لعطيّة العوفيّ . فقال : استفتح بشيخ ضعيف ، ثم رمى الجزء من يده ، ولم ينظر في الباقي . أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن أحمد ببعلبكّ : أنبا : أبو محمد عبد العظيم المنذري : سمعت علي بن الفضل : سمعت أحمد بن محمد الحافظ : سمعت محمد بن طاهر الحافظ يقول : سألت

--> ( 1 ) قال الذهبي : حديث ملصق بمالك ، وقد حدّث به الوليد الموقّري وهو أحد الضعفاء . قال أبو حاتم عنه ضعيف الحديث ، وقال ابن المديني : لا يكتب حديثه ، وقال ابن خزيمة : لا أحتج به ، وكذبه يحيى بن معين وقال النسائي متروك الحديث ، وقال الدارقطني : باطل . والحديث عن مالك عن الزهري عن أنس . انظر : سير أعلام النبلاء 17 / 172 . ( 2 ) هو : جعفر بن علي بن هبة اللّه الهمداني ( أبو الفضل ) ، السبكي : طبقات الشافعية 1 / 189 ، 8 / 318 ، 10 / 173 . ( 3 ) انظر : ابن خلكان وفيات الأعيان 1 - 613 - 614 ، الصفدي : الوافي 3 - 320 - 322 . ( 4 ) الخطيب : تاريخ بغداد 5 / 474 .